快樂人生 - 學佛 ‧ 修行 ‧ 修法

2016年11月17日

冤冤相報何時了　（一葉舟）

無始劫以來眾生都在六道輪迴流轉不停，受着各道諸苦，無有出期，因果報應絲毫不爽。一粒種子種下，因缘成熟，發芽，長大成一棵大樹，開很多花结很多果，無數的種子又長出很多的樹。一個因就結很多的果，這些果又是下個事物的因，沒完没了，循環不息。

生生世世帶着因果而來，無冤不成夫妻，無仇不成父子，無不是來報恩報仇，討債還債。欠錢還錢，欠債還債，欠情還情！

2016年11月16日

何解學佛多年不得受用？(七)　（亞喜)

往昔所作諸惡業，
皆由無始貪嗔癡，
從身語意之所生，
一切我今皆懺悔，
罪從心起將心懺，
心若滅時罪亦亡，
心滅罪亡兩俱空，
實則名為真懺悔。

很多佛弟子在每天的功課或是在法會，都有誦念過以上的懺悔文。經文很清楚和直接，解釋了凡夫要懺悔的因由，和懺悔的真正方法。

曾經聽過以下的個案……

2016年11月15日

飲杯！飲杯！　（天空）

最近受邀，出席中環飲食節作客，一個是推廣各國美酒佳釀的食品節。

大家別誤會，我並非愛酒之人！天生酒量極淺，又容易醉倒，就連一杯「蘋果仙地」，也輕易令我昏昏欲睡！

話雖如此，工作上，我還需出席要喝酒的場合，身邊好友常笑我，只懂拿杯子，卻不沾一點兒！

今天又拿起杯子，令我回想多年前，因工作常要往返內地，應酬的片段。那是一段既寫實，又感人生顛沛流離的回憶!

2016年11月14日

參加《觀音菩薩大悲加持法會》得受用　（風之谷）

於2016年10月2日在香港，筆者有幸能參加《觀音菩薩大悲加持法會》。該法會由《隆慧拉堅尊者二世》大法師主持。

法會開始不久，當念誦觀音菩薩佛號時，我就覺得全身不太舒服了。及後持誦六字大明咒時，我上半身不自主地在不停地搖晃，雙眼也不受控地掉下眼淚。

2016年11月13日

善 / 惡 ( 十六 )　（寶寶）

前言 : 官銀遇刧，兵賊祝捷，小弟判斬.....

總兵與知州皆自鳴得意，恐勞師動眾，同帶數名衙驛，往賊山慶功。途中，有賊引領，於後山小路入寨，衆賊首見二人即大笑若狂，引往藏寶庫，睹金銀珠寶，不計其數，堆積如山，眾人皆悅，盡在不言中。

2016年11月12日

何解學佛多年不得受用？(六)　（亞喜）

很多佛弟子都聽過……

學佛第一年，佛在心中，
學佛第二年，佛在身邊，
學佛第三年，佛在天邊。

聽起來有點誇張。事實上，反映了很多佛弟子學佛的態度。因為在學佛途中，並沒有堅持「學佛如初」的積極心態。學佛修行是行人的終生事業。無論在順境或逆境，既要真心真意，還需要「堅持」去行持到底，直至成就解脫。很多行人因缺乏了這份積極和堅持，所以學佛多年，都不得受用，而最後走上可悲退悔之路。

2016年11月11日

我放工的時間已是晚上十點多，有一天經過公司附近有過百人站立，初時我以為是有什麼事發生，沒理會，但連續幾天都是這樣，剛巧是在一間酒樓門前。終於有一晚我跟同事去吃飯，終能知道原來是在捕捉精靈，現時最流行的手機遊戲。大部份人好像瘋了一樣，有些人一手還拿著兩部手機，奇怪的是大部份人都不是年青人。俗語一句，玩物喪智。

最早無線電話是給大家一個方便，但現在變了另一個用途，給大家娛樂，亦變了另一個無情的社會。以前左鄰右舍大家都有照應，現在可能連姓什麼都不知道。約會朋友，或者是親友出來聚餐，大部份人都只在玩手機或跟不在場的人What's App，但在面前的人就視如陌路。

2016年11月10日

身教　（風之谷）

回想多年前，約了一位好朋友吃晚飯兼敘舊。當我們到達飯店時，見到現場很滿座，服務員説因為今天是假期，所以特別多客人光顧，並問我們如果不介意與別的客人同枱，很快便會有位子。我們欣然回答説不介意。

與我們同檯的是三父子，兩兄弟約十歲及七歲。父親叫了幾個他們最喜歡的小菜。這兩位小朋友吃得津津有味，一邊吃一邊説這些餸菜非常好味，不像媽媽煮的那麼難吃。這時候他們的父親放下筷子，很嚴肅地對兩個兒子説 : 「你們不可以批評你們的媽媽，知道嗎？媽媽為了家庭經濟，假日也要工作。有那一位媽媽不想在假日陪伴孩子外出娛樂呢？媽媽放工回家已經很疲倦，還要煮飯及照顧你們，又擔心你們的功課，待你們晚上睡着了，她還要檢查你們的作業有沒有做錯。雖然媽媽煮的菜不及外面好吃，但她是用愛心去煮每一餐飯給你們的。不管好不好吃，你們要用感恩的心多謝媽媽。」我眼見兩位小朋友默不作聲，只點點頭。當時我與朋友聽了這父親的一番説話，十分敬佩他能夠即時教導孩子要學會感恩，便一起豎起大拇指給他一個LIKE！他微笑答謝。

2016年11月9日

何解學佛多年不得受用？(五)　（亞喜）

學佛是正信的，不是迷信。如來正法能說出宇宙和一切事物的真諦。無論是甚麽問題，正見的佛理法義都能解釋得很清楚和詳細，一點都絕不含糊。學佛並不是迷信。迷信即是不明因果，只是跟隨大眾去做，為達到自身的利益而已。學佛的行人們，如果在修行上遇到任何疑問，都應該經正確途徑去學正見的佛理法義，將疑問弄得一清二楚才對，避免在修行和知見上有所偏差。因自己不察覺錯在那裏，而導致有嚴重的後果！輕則學佛不得受用，重則今生不得成就。

亞喜在學佛初期，以為學佛是很簡單的事。因對佛學、佛法和佛教都不認識，所以求知慾很強。就是因為好奇、無明和衝動，而用錯了方法去尋找佛學知見。這事當初以為是小事，後來才發覺它會影響我學佛上有偏差，而險些走上邪路。

這錯誤的途徑就是：閱讀坊間的佛書。

2016年11月8日

削髮遁入空門便一了百了？　（小蒜）

前幾天跟朋友一起到護老院替長者剪髮，言談間談到有些長者或會選擇把頭髮剃光，索性不用為頭髮煩惱。當時心裡想，這樣還真有出家僧侶削髮去掉頭上三千煩惱絲的意味啊！

小時候看武俠小說，常常有一個頗為熟悉的情節——主角為情所傷，或遭逢巨變，因而心灰意冷，毅然削髮出家為僧為尼，從此遁入佛門不問世事專心學佛。就這樣從小耳濡目染，受小說家之言所引導，誤以為學佛修行最好還是先削髮出家才能專心致志，否則多受世俗事務親友關係困擾未能一心一意地受用和進步。

回家路上又把削髮出家這件事思考了一遍，發覺原來並非如一直所想。