快樂人生: 菩薩怕因，眾生怕果 （一葉舟）
佛菩薩是真不慈悲？不然，是不究竟！（見註１）。菩蕯怕因，眾生怕果。視眾生如父母如親人的佛菩薩，恨不得把所有病人都醫好，背眾生的業。
然而，就算用了神通能把病醫好，只會使人有貪圖神通的助力，而不自知地活在迷惑，活在夢幻泡影之中，沉醉在自鳴得意的人生，紙醉金迷的生活，自恃有神通，可免因果報應，繼續作惡，做殺業，不知悔改。那麼曾經被傷害過的眾生，又該如何呢，他們還在六道之中流離，這是違背因果定律的。
宇宙萬物無一不是因果，因緣和合而生，多生累劫的惡業，及今生所做的惡行，而種下今生的「惡」果。如果隨便加持，就可以無病無痛，消災解難，那就不需有種善因得善果，種惡因得惡果的句語了。如果神通力是萬能，釋迦牟尼佛早就用神通力度化所有眾生，不用說法四十九年教人學佛修行，佛弟子也不用那麼辛苦守五戒、行十善、持四無量心、六道萬行得已成就解脱，脱離輪迴之苦。
佛說祂雖有最大的神通力，但依然有四件事做不到：
（一）因果不可改：自因自果，別人代替不了。
（二）智慧不可賜：任何人要開敷智慧，都離不開自身磨練。
（三）真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只有實証。
（四）無緣不能度：無緣的人，他聽不進你的好話。天雨雖大，不潤無根之草，佛法無邊，難度無緣之人。
琉璃王滅釋迦族故事：琉璃王兒時曾被釋迦族人侮辱，而產生極大憎恨心，立志得王位後要滅釋迦族。後來，釋迦牟尼佛成佛後，得知琉璃王要攻打迦毗羅衛國，即祂的故鄉，三度在通往迦毗羅衛國的大道上成功令琉璃王回兵，最後第四次琉璃王狠下心決定攻打，神通第一的目犍連請釋迦牟尼佛說法，為什麽不再阻止琉璃王，佛說定業難消，無可避免，改變不了，所以不再阻止。
目犍連對佛陀說，用他的神通力將釋迦族伍佰精英放入砵内送到虛空，逃避這場戰禍。琉璃王攻打釋迦族後離城，目犍連便從天際把砵取下，但只見砵中全是血水，目犍連再請佛陀說法為何神通救不了釋迦族。
佛陀說這是宿世共業，久遠前，釋迦族的村前有一大湖，因饑荒，村民便捕魚為食，村中有一素食小孩沒有吃過魚，但見村民捕魚生歡喜心，並敲打一條大魚的頭三次。當時的村民就是今日釋迦族的族人，那條大魚便是琉璃王，被捕捉的小魚便是他的軍隊，而小孩就是釋迦牟尼佛，因當時敲打大魚的頭三次，所以現在頭痛了三天 。因果報應，絲毫不爽。
恭聞佛陀法音後明白想改變命運，得從學佛修行入手，多聞正法，聽懂法音，依教奉行，落實在日常生活上，修正不良行為，多行善事，並以至誠的心，對自己無始劫來，有意無意所作的罪業懺悔。當善果與惡果齊發時，善果先行，惡果萎縮及往後退。好比把石頭投入水中，漣漪不斷向外退，不斷地投入石頭，即不斷地擴大善行和功德，把惡果不斷向後推，讓善果和福報行先，好讓我們有資糧學佛修行。
常常提醒自己一思一行一語，都要以大悲為本，往往一個不好的念頭，就已種下無明的黑業種子。就好像那個小孩雖是素食沒吃過魚，但他見到村民捕魚時生起歡喜心而種下黑業種子。
也學會克服抱怨心，明白身邊的一切人和事，不管是順意或逆意，已是最好的安排，他們都是學佛過程中，磨練我的慈悲心，謙卑心，包容心，堅定心和真誠心。
註１：不究竟
意思是，就算運用神通把病醫好，但並沒有醫好這個人的本性，帶着累劫塵垢而來，還未覺悟人生真諦，還醉夢於多姿多彩的人生，不知學佛修行才是真正脱離輪迴解脱之路。
一葉舟
（個人理解僅供参考，一切正知正見當以第三世多杰羌佛親說法音為準。阿彌陀佛。）
第三世多杰羌佛, 佛教, 修行, 修法, 自利利他, 今生成就, 出離心, 了生脫死, 生死自由, 正念 佛教正法中心 第三世多杰羌佛辦公室 第三世多杰羌佛辦公室 Facebook 第三世多杰羌佛文化藝術館 學習H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 快樂人生 快樂人生 Facebook
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佛菩薩是真不慈悲？不然，是不究竟！（見註１）。菩蕯怕因，眾生怕果。視眾生如父母如親人的佛菩薩，恨不得把所有病人都醫好，背眾生的業。
然而，就算用了神通能把病醫好，只會使人有貪圖神通的助力，而不自知地活在迷惑，活在夢幻泡影之中，沉醉在自鳴得意的人生，紙醉金迷的生活，自恃有神通，可免因果報應，繼續作惡，做殺業，不知悔改。那麼曾經被傷害過的眾生，又該如何呢，他們還在六道之中流離，這是違背因果定律的。
宇宙萬物無一不是因果，因緣和合而生，多生累劫的惡業，及今生所做的惡行，而種下今生的「惡」果。如果隨便加持，就可以無病無痛，消災解難，那就不需有種善因得善果，種惡因得惡果的句語了。如果神通力是萬能，釋迦牟尼佛早就用神通力度化所有眾生，不用說法四十九年教人學佛修行，佛弟子也不用那麼辛苦守五戒、行十善、持四無量心、六道萬行得已成就解脱，脱離輪迴之苦。
佛說祂雖有最大的神通力，但依然有四件事做不到：
（一）因果不可改：自因自果，別人代替不了。
（二）智慧不可賜：任何人要開敷智慧，都離不開自身磨練。
（三）真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只有實証。
（四）無緣不能度：無緣的人，他聽不進你的好話。天雨雖大，不潤無根之草，佛法無邊，難度無緣之人。
琉璃王滅釋迦族故事：琉璃王兒時曾被釋迦族人侮辱，而產生極大憎恨心，立志得王位後要滅釋迦族。後來，釋迦牟尼佛成佛後，得知琉璃王要攻打迦毗羅衛國，即祂的故鄉，三度在通往迦毗羅衛國的大道上成功令琉璃王回兵，最後第四次琉璃王狠下心決定攻打，神通第一的目犍連請釋迦牟尼佛說法，為什麽不再阻止琉璃王，佛說定業難消，無可避免，改變不了，所以不再阻止。
目犍連對佛陀說，用他的神通力將釋迦族伍佰精英放入砵内送到虛空，逃避這場戰禍。琉璃王攻打釋迦族後離城，目犍連便從天際把砵取下，但只見砵中全是血水，目犍連再請佛陀說法為何神通救不了釋迦族。
佛陀說這是宿世共業，久遠前，釋迦族的村前有一大湖，因饑荒，村民便捕魚為食，村中有一素食小孩沒有吃過魚，但見村民捕魚生歡喜心，並敲打一條大魚的頭三次。當時的村民就是今日釋迦族的族人，那條大魚便是琉璃王，被捕捉的小魚便是他的軍隊，而小孩就是釋迦牟尼佛，因當時敲打大魚的頭三次，所以現在頭痛了三天 。因果報應，絲毫不爽。
恭聞佛陀法音後明白想改變命運，得從學佛修行入手，多聞正法，聽懂法音，依教奉行，落實在日常生活上，修正不良行為，多行善事，並以至誠的心，對自己無始劫來，有意無意所作的罪業懺悔。當善果與惡果齊發時，善果先行，惡果萎縮及往後退。好比把石頭投入水中，漣漪不斷向外退，不斷地投入石頭，即不斷地擴大善行和功德，把惡果不斷向後推，讓善果和福報行先，好讓我們有資糧學佛修行。
常常提醒自己一思一行一語，都要以大悲為本，往往一個不好的念頭，就已種下無明的黑業種子。就好像那個小孩雖是素食沒吃過魚，但他見到村民捕魚時生起歡喜心而種下黑業種子。
也學會克服抱怨心，明白身邊的一切人和事，不管是順意或逆意，已是最好的安排，他們都是學佛過程中，磨練我的慈悲心，謙卑心，包容心，堅定心和真誠心。
註１：不究竟
意思是，就算運用神通把病醫好，但並沒有醫好這個人的本性，帶着累劫塵垢而來，還未覺悟人生真諦，還醉夢於多姿多彩的人生，不知學佛修行才是真正脱離輪迴解脱之路。
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