快樂人生: 何解學佛多年不得受用 (十一) : 忍忍忍！ （亞喜）
近日，我和幾個佛堂的師姐，分享學佛修行的經驗和心得。我們都一致讚賞，其中一位師姐修行上，很有明顯進步。只是兩年光景過去，她從一個脾氣大，愛責駡和挑剔的人，轉變成一位沉默寡言的人。無論他人怎樣氣弄她，罵她，辱她，扣她帽子，或亂說八道，她都不再爭辯，和作任何反應。但是師姐告訴我們，其實她修得不好，因她要強逼和啞忍，去壓抑自己的情緒和嗔心。心底裡其實不服，繼而惡念頻生。生出無明煩惱，成為她學佛修行最大的障礙。所以學佛不能相應和受用。
佛説無為最，忍辱最為高。修忍辱是對治嗔心。嗔為三毒之一，可封閉良知和理智，激發負面情緒，犯下種種惡業，而灌溉輪迴的種子。亞喜對師姐修忍辱之法存有疑問……
1. 克制情緒去忍，表面上不爭辯，不吵架，不回應，但是內心不快而出煩惱。是否正確地修忍辱？
2. 明知對方的行為，或說話是錯，因怕開罪對方，感到不好意思，而不直言指正。使對方誤以為是對。有否錯因果？
3. 表面上啞忍，有否放下我執，斷除所知障，和利益眾生呢？
因緣和合，我很幸運在福慧行，恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音，我明白了忍辱的真諦。
1. 表面做出來的忍，不是真正的忍辱。它是初步用來對治自身惡口和動粗等惡劣行為。是治標不治本的，啞忍和強忍的行為。
2. 假如知道對方妄語，毀謗，惡意中傷，應該心平氣和，不要去計教對錯，事後等待適合時機，善巧地及在適當地點及時間與他解釋。因為對方這些行為會犯下黑業，因果不昧真理，緣起便會生惡果。假若有緣，更可接引他去學佛修行。
3. 行人要真正放下我執，不要自以為是，和自私自利。應該斷除所知障，多聽取他人意見。不用固步自封，要理性去分析。好意見可接納，壞的可以不要。忍辱要由外到內。做到身口意，都能欣然接受，不用克制情緒。心不隨境轉，才可以徹徹底底對治嗔心。
這是真正菩提覺心忍辱，沒有負面情緒去忍，心不為外境所牽而忍，為利益眾生而忍辱，不刺激他人出嗔心而忍，和忍後要真心直言解釋。千萬不要因面子，或怕開罪他人而逃避。這樣才是真正利益眾生的忍辱，自利利他，自覺覺他。
慚愧行人亞喜
(個人理解僅供參考，一切正知正見當以南無第三世多杰羌佛親説法音為準。阿彌陀佛。) 第三世多杰羌佛, 佛教, 修行, 修法, 自利利他, 今生成就, 出離心, 了生脫死, 生死自由, 正念 佛教正法中心 第三世多杰羌佛辦公室 第三世多杰羌佛辦公室 Facebook 第三世多杰羌佛文化藝術館 學習H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 快樂人生 快樂人生 Facebook
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佛説無為最，忍辱最為高。修忍辱是對治嗔心。嗔為三毒之一，可封閉良知和理智，激發負面情緒，犯下種種惡業，而灌溉輪迴的種子。亞喜對師姐修忍辱之法存有疑問……
1. 克制情緒去忍，表面上不爭辯，不吵架，不回應，但是內心不快而出煩惱。是否正確地修忍辱？
2. 明知對方的行為，或說話是錯，因怕開罪對方，感到不好意思，而不直言指正。使對方誤以為是對。有否錯因果？
3. 表面上啞忍，有否放下我執，斷除所知障，和利益眾生呢？
因緣和合，我很幸運在福慧行，恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音，我明白了忍辱的真諦。
1. 表面做出來的忍，不是真正的忍辱。它是初步用來對治自身惡口和動粗等惡劣行為。是治標不治本的，啞忍和強忍的行為。
2. 假如知道對方妄語，毀謗，惡意中傷，應該心平氣和，不要去計教對錯，事後等待適合時機，善巧地及在適當地點及時間與他解釋。因為對方這些行為會犯下黑業，因果不昧真理，緣起便會生惡果。假若有緣，更可接引他去學佛修行。
3. 行人要真正放下我執，不要自以為是，和自私自利。應該斷除所知障，多聽取他人意見。不用固步自封，要理性去分析。好意見可接納，壞的可以不要。忍辱要由外到內。做到身口意，都能欣然接受，不用克制情緒。心不隨境轉，才可以徹徹底底對治嗔心。
這是真正菩提覺心忍辱，沒有負面情緒去忍，心不為外境所牽而忍，為利益眾生而忍辱，不刺激他人出嗔心而忍，和忍後要真心直言解釋。千萬不要因面子，或怕開罪他人而逃避。這樣才是真正利益眾生的忍辱，自利利他，自覺覺他。
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希望那位女孩早日走出陰霾！
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