快樂人生: [轉載］迴向的對象是誰? （笨笨）
原文刊載於佛心微語
http://buddhaheartsutra.blogspot.com/2016/09/blog-post_23.html
作者：笨笨
在恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，其中說到迴向的問題，雖說佛弟子把自己的功德迴向給某些人，但對方可接收的功德不多於三成。功德的七成或以上還是留在佛弟子身上。在一次和朋友的閒聊中才發現，不是人人了解為何要做迴向? 如何迴向? 迴向的對象是誰? 是在生的人，還是已往生的人? 迴向自己心愛的動物可以嗎? 等等…… 我便以我恭聞發音後所理解的，一一向朋友講述，但也提醒了必需依佛陀的說法才最正確無誤。
我們每天做的功課，包括誦念佛號都具有各種功德。因為自己也希望六道眾生能得到好的福報，所以期望通過迴向，把自己所得到的功德與六道眾生分享。期望他們因這些功德而愈來愈幸福，遠離惡運。
我們也要本着一片懺悔之心，送上自己的功德給冤親債主，期望自己的功德能為自己過去所犯下的錯事，傷害過的人及眾生，盡點自己的能事。期望他們的傷痛，怒氣能得以減輕。我說「期望」，是因為自己已做錯了，已傷害了對方，不能自己願意送上，對方必定要收的。因為話語權在對方手上，所以只可以真誠的態度，才有機會令你的冤親債主改變對你的看法，因而減輕互相的傷害。
功德，大家都理解為好的，令人幸福的。所以也會迴向給你所關愛的人及動物，不論在生或已往生，他們都能夠接受到。仇人或小人也應該迴向給他們，因為他們必然是你的冤親債主，才會做出令你難受的事。迴向，期望以自己的功德，化解大家的惡緣。但不用怕自己的功德會因為分享給各人而愈來愈少。因為 H.H.第三世多杰羌佛在法音已清楚說明，最多百份之三十的功德能回轉給對方，而且如果對方因為你的功德而獲成就，或其他功德，你自己也會得分一份。因此不會愈分愈少，不用擔心。
再說功德，「功」是說行外功，「德」是說培內德。如果一個人衹知行外功而不去培內德，若是心有所執，則為著相佈施，是有漏功德。所以當年梁武帝為揚名、表功業而建廟、施齋、供僧，達摩祖師說是亳無功德，就是此意。《佛說甚深大回向經》云：『無有迴向者，亦無迴向法，亦無迴向處，菩薩摩訶薩當作是迴向，作是迴向時三處皆清淨。』此言三處，就是三輪，所以我們迴向就是要學菩薩摩訶薩一樣三輪體空，即是無執於迴向的人、所迴向的善根及所迴向的對境眾生，這樣，迴向就成為圓滿正等正覺之因。
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我們每天做的功課，包括誦念佛號都具有各種功德。因為自己也希望六道眾生能得到好的福報，所以期望通過迴向，把自己所得到的功德與六道眾生分享。期望他們因這些功德而愈來愈幸福，遠離惡運。
我們也要本着一片懺悔之心，送上自己的功德給冤親債主，期望自己的功德能為自己過去所犯下的錯事，傷害過的人及眾生，盡點自己的能事。期望他們的傷痛，怒氣能得以減輕。我說「期望」，是因為自己已做錯了，已傷害了對方，不能自己願意送上，對方必定要收的。因為話語權在對方手上，所以只可以真誠的態度，才有機會令你的冤親債主改變對你的看法，因而減輕互相的傷害。
功德，大家都理解為好的，令人幸福的。所以也會迴向給你所關愛的人及動物，不論在生或已往生，他們都能夠接受到。仇人或小人也應該迴向給他們，因為他們必然是你的冤親債主，才會做出令你難受的事。迴向，期望以自己的功德，化解大家的惡緣。但不用怕自己的功德會因為分享給各人而愈來愈少。因為 H.H.第三世多杰羌佛在法音已清楚說明，最多百份之三十的功德能回轉給對方，而且如果對方因為你的功德而獲成就，或其他功德，你自己也會得分一份。因此不會愈分愈少，不用擔心。
再說功德，「功」是說行外功，「德」是說培內德。如果一個人衹知行外功而不去培內德，若是心有所執，則為著相佈施，是有漏功德。所以當年梁武帝為揚名、表功業而建廟、施齋、供僧，達摩祖師說是亳無功德，就是此意。《佛說甚深大回向經》云：『無有迴向者，亦無迴向法，亦無迴向處，菩薩摩訶薩當作是迴向，作是迴向時三處皆清淨。』此言三處，就是三輪，所以我們迴向就是要學菩薩摩訶薩一樣三輪體空，即是無執於迴向的人、所迴向的善根及所迴向的對境眾生，這樣，迴向就成為圓滿正等正覺之因。
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