快樂人生 - 學佛 ‧ 修行 ‧ 修法

2016年11月15日

飲杯！飲杯！　（天空）

最近受邀，出席中環飲食節作客，一個是推廣各國美酒佳釀的食品節。

大家別誤會，我並非愛酒之人！天生酒量極淺，又容易醉倒，就連一杯「蘋果仙地」，也輕易令我昏昏欲睡！

話雖如此，工作上，我還需出席要喝酒的場合，身邊好友常笑我，只懂拿杯子，卻不沾一點兒！

今天又拿起杯子，令我回想多年前，因工作常要往返內地，應酬的片段。那是一段既寫實，又感人生顛沛流離的回憶!

2016年11月14日

參加《觀音菩薩大悲加持法會》得受用　（風之谷）

於2016年10月2日在香港，筆者有幸能參加《觀音菩薩大悲加持法會》。該法會由《隆慧拉堅尊者二世》大法師主持。

法會開始不久，當念誦觀音菩薩佛號時，我就覺得全身不太舒服了。及後持誦六字大明咒時，我上半身不自主地在不停地搖晃，雙眼也不受控地掉下眼淚。

2016年11月13日

善 / 惡 ( 十六 )　（寶寶）

前言 : 官銀遇刧，兵賊祝捷，小弟判斬.....

總兵與知州皆自鳴得意，恐勞師動眾，同帶數名衙驛，往賊山慶功。途中，有賊引領，於後山小路入寨，衆賊首見二人即大笑若狂，引往藏寶庫，睹金銀珠寶，不計其數，堆積如山，眾人皆悅，盡在不言中。

2016年11月12日

何解學佛多年不得受用？(六)　（亞喜）

很多佛弟子都聽過……

學佛第一年，佛在心中，
學佛第二年，佛在身邊，
學佛第三年，佛在天邊。

聽起來有點誇張。事實上，反映了很多佛弟子學佛的態度。因為在學佛途中，並沒有堅持「學佛如初」的積極心態。學佛修行是行人的終生事業。無論在順境或逆境，既要真心真意，還需要「堅持」去行持到底，直至成就解脫。很多行人因缺乏了這份積極和堅持，所以學佛多年，都不得受用，而最後走上可悲退悔之路。

2016年11月11日

我放工的時間已是晚上十點多，有一天經過公司附近有過百人站立，初時我以為是有什麼事發生，沒理會，但連續幾天都是這樣，剛巧是在一間酒樓門前。終於有一晚我跟同事去吃飯，終能知道原來是在捕捉精靈，現時最流行的手機遊戲。大部份人好像瘋了一樣，有些人一手還拿著兩部手機，奇怪的是大部份人都不是年青人。俗語一句，玩物喪智。

最早無線電話是給大家一個方便，但現在變了另一個用途，給大家娛樂，亦變了另一個無情的社會。以前左鄰右舍大家都有照應，現在可能連姓什麼都不知道。約會朋友，或者是親友出來聚餐，大部份人都只在玩手機或跟不在場的人What's App，但在面前的人就視如陌路。

2016年11月10日

身教　（風之谷）

回想多年前，約了一位好朋友吃晚飯兼敘舊。當我們到達飯店時，見到現場很滿座，服務員説因為今天是假期，所以特別多客人光顧，並問我們如果不介意與別的客人同枱，很快便會有位子。我們欣然回答説不介意。

與我們同檯的是三父子，兩兄弟約十歲及七歲。父親叫了幾個他們最喜歡的小菜。這兩位小朋友吃得津津有味，一邊吃一邊説這些餸菜非常好味，不像媽媽煮的那麼難吃。這時候他們的父親放下筷子，很嚴肅地對兩個兒子説 : 「你們不可以批評你們的媽媽，知道嗎？媽媽為了家庭經濟，假日也要工作。有那一位媽媽不想在假日陪伴孩子外出娛樂呢？媽媽放工回家已經很疲倦，還要煮飯及照顧你們，又擔心你們的功課，待你們晚上睡着了，她還要檢查你們的作業有沒有做錯。雖然媽媽煮的菜不及外面好吃，但她是用愛心去煮每一餐飯給你們的。不管好不好吃，你們要用感恩的心多謝媽媽。」我眼見兩位小朋友默不作聲，只點點頭。當時我與朋友聽了這父親的一番説話，十分敬佩他能夠即時教導孩子要學會感恩，便一起豎起大拇指給他一個LIKE！他微笑答謝。

2016年11月9日

何解學佛多年不得受用？(五)　（亞喜）

學佛是正信的，不是迷信。如來正法能說出宇宙和一切事物的真諦。無論是甚麽問題，正見的佛理法義都能解釋得很清楚和詳細，一點都絕不含糊。學佛並不是迷信。迷信即是不明因果，只是跟隨大眾去做，為達到自身的利益而已。學佛的行人們，如果在修行上遇到任何疑問，都應該經正確途徑去學正見的佛理法義，將疑問弄得一清二楚才對，避免在修行和知見上有所偏差。因自己不察覺錯在那裏，而導致有嚴重的後果！輕則學佛不得受用，重則今生不得成就。

亞喜在學佛初期，以為學佛是很簡單的事。因對佛學、佛法和佛教都不認識，所以求知慾很強。就是因為好奇、無明和衝動，而用錯了方法去尋找佛學知見。這事當初以為是小事，後來才發覺它會影響我學佛上有偏差，而險些走上邪路。

這錯誤的途徑就是：閱讀坊間的佛書。

2016年11月8日

削髮遁入空門便一了百了？　（小蒜）

前幾天跟朋友一起到護老院替長者剪髮，言談間談到有些長者或會選擇把頭髮剃光，索性不用為頭髮煩惱。當時心裡想，這樣還真有出家僧侶削髮去掉頭上三千煩惱絲的意味啊！

小時候看武俠小說，常常有一個頗為熟悉的情節——主角為情所傷，或遭逢巨變，因而心灰意冷，毅然削髮出家為僧為尼，從此遁入佛門不問世事專心學佛。就這樣從小耳濡目染，受小說家之言所引導，誤以為學佛修行最好還是先削髮出家才能專心致志，否則多受世俗事務親友關係困擾未能一心一意地受用和進步。

回家路上又把削髮出家這件事思考了一遍，發覺原來並非如一直所想。

2016年11月7日

人死後，到底會到何處？　（小妹）

我的姑母已死了多年，她是一個很愛熱鬧的人，時常招呼朋友到家裏來玩，表弟亦遺傳了姑母愛熱鬧的性格。姑母死後，他也時常邀請同學，朋友回家吃飯聊天，有時聊得太晚，朋友還會在家裏睡。姑母最喜歡坐在梳化上看電視，或站在露台觀看自己種的花。

奇異的邂逅

2016年11月6日

善 / 惡 ( 十五 )　（寶寶）

前言 : 小弟各人秘藏之所，會否被擒！

村屋中，欽差言：「百守必失，本官絕不坐以待斃，小弟，急需辨事有三，山賊狗官，惡貫滿盈，必遭天譴。
一. 此乃本官信物與密函，需親往"峯台大營"，予薛將軍，請其依計而行。
二. 將軍若命四大護衛微服，汝則領其至此，本官另作安排。
三. 以策萬全，汝等今起勿再至此，若吾有不測，予此函與吾父，不得有誤。
小弟，成敗得失，事關重大，一切必謹慎為要。」

小弟憑信物入於軍營，見薛將軍，得承諾，按計施行。

又半月，小屋突變，款差與護衛，眾皆遇害。小弟知事敗，攜函往見大官人。皆痛心難過，官人閱畢，曰：「函中所言，汝等仍危在旦夕，託，予汝金白，令遠走它方，恐狗官加害，吾亦受牽連。此外，若能為吾兒取回秘藏於某處之官服印章，尚有另一密函，需送之往其恩師丞相府中。但此行凶險，絕不勉強，大可取銀而去。」小弟言：「大官人與我有恩，欽差有義，即使肝腦塗地，亦必如所託。」乃先安頓小陳等各人於神僧寺中，獨自上路。

小弟於某處尋得各物，欲往相府途中，入夜投棧，三更，聞聲而起，有刀架其頸，突背受重記，昏。醒來，已身處大牢，有卒押於堂上，知州府衙耶，不由分說，先重打四十大板。知州言：「汝謀害欽差，搜得官服官印，現人贓並獲，罪大惡極，可有同謀。若不從實招來，再重打四十。」小弟曰：「狗官……」未完所言，小弟再受刑杖。昏，有冷水潑至，醒，聞言：「……令，秋後處斬。」再逼其畫押。

消息傳至小陳，難掩淚水，幾近虛脫，欲住，子女齊阻，惜入夜難眠，心繫小弟，欲不顧一切，親往府衙，犧牲在所不惜，縱不同生，亦願同死，兒女已長大成人，黃泉路上，望能與君相伴。隨乘月影下山，獨往矣。

獄中之小弟，身心疲累，夜難眠，覺人生如夢如幻，明大限難逃，見月影殘照，感觸萬千，忽憶起仍有最後錦囊一度，取其出，又有三字，＂滿願咒＂，乃持誦之，此刻有白衣人現身，對之曰：「我乃太乙真人，能如一願，惜貧道算出，小陳遇難，因其知汝受害，獨自下山，然途中被擒矣！貧道只能如一願，汝欲救誰？」

小弟乃跪拜蒼天，曰：「小弟死不足惜，無親無故，望救小陳可也。」語畢，即見真人消失。

明晨又至，小陳迷矇之中醒來，疲極，如夢般仍睡於寺中之床上。

又半月，林中，另有押鏢者中伏，官銀盡失。

有使者往尋知州與總兵，曰：「此番劫鏢大成，大王有請，今夜往寨中同慶，小人先回。」即下堂而去。

預言：小弟錦囊全無，唯惡人當道，後果如何 ?

寶寶

(個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

2016年11月5日

何解學佛多年不得受用？(四)　（亞喜）

學佛多年來，身邊有位相識很久的師兄已經退悔，有些同修甚至少來佛堂恭聞法音，只參加法會。原因很多。無論因由是甚麽，都是非常難過和可惜的。因為在末法時期，能夠身為中國人，並且學到正知正見、如來正法的機會，是極其渺小的。如果今生錯過學佛修行，不知要等多少億年才能再有機會。最可怕的是……假如今生學佛不能成就，下生再投生做人的機會微乎其微。H.H. 第三世多杰羌佛的法音，多次教誨佛弟子要珍惜今生學佛的福報，更要真心真意地去學佛修行，因為「無常」是隨時會出現的。不竟，撫心自問，今生所作的黑業比起白業多很多，如果死後投生落下三道，都是「因果不昧」的結果。

亞喜覺得很奇怪，為甚麽那位師兄會退悔呢？他是一位非常聰明的人，學習能力很高。我跟他交談後，他表示學佛多年不得受用。他很積極參加法會和做義工。但是，他的福報沒有增長，和業障並沒有減少。正當我百思不得其解，我在恭聞佛陀法音後，領悟到：「學佛是不可以用世間法為了私利，而得到佛菩薩的加持。相反，是要用大悲菩提心，無私地去做一切利益眾生的事才對。更為重要是，是絕對不能「我事勝佛事」。」那位師兄的性格，是喜歡做不勞而獲的事，並計算事情對自身有利益的事，才會去做。這正正偏離了佛陀對我們的教誨。因他經常用工作量大為藉口，而少去佛堂聞法。便缺乏了佛知見去修改自身的行為。加上我執強和急功近利的性格，而最後走上可悲退悔之路。

今天，我有幸在福慧行參加藉心經説真諦的研習班。仁波切宣示了有兩種負面習氣，嚴重地影響修行人去除所作惡業：「1.貪心、2.偷心。」

貪心……貪慾是五毒(貪嗔癡慢疑)之首。基本上，行人都很了解和盡力減少自身的貪慾。但是，通常只是注意那些明顯實質上的東西例如.....貪錢，貪權，貪地位，貪愛，貪美和貪吃等。而忽略那些隱晦而非實質的東西如.....貪受重視，讚賞和掌聲等。行人如執著這些貪慾而有為而為，是學佛修行一大障礙，而引身至有心無意地作黑業。學佛是得不到佛菩薩加持，和不得受用。

偷心……不是指男女間之情慾。是心識上有偷利益之念，而付之於行動。這意識比貪心更差。貪心是有付出過，只是貪回報比應擁有的更多。但是偷心是指表面上付出少少或不想付出，而要求有大回報。「偷心」的行人通常用很表面的假修行或少少義工工作，而想得大功德和取得上師傳大法。他們忽略了一點很重要.....佛法是騙不來的。就算上師肯傳他大法，他都不得灌頂和相應，因護法會阻止他修大法。

聽聞仁波切的宣示，即時有如當頭棒喝。皆因亞喜的性格和那師兄有些相似，都是有些世間小聰明，喜歡小小付出，多多收穫。感恩聽聞仁波切的一席話。深深明白了學佛修行是要一步一腳印去做，不為私利，只為利益眾生，才可以有相應和受用。

亞喜沒有本事和那位師兄説經教，但一定盡力勸他重回佛堂多聞南無第三世多杰羌佛法音。增加了佛知見，自然能懂得怎樣去修改自己身、口、意的行為。因了解那師兄著重利益，我會告訢他.....學佛修行是一生人中最好的投資。成就的利益是無量的。

還有其他原因導至學佛不得受用嗎？下回再續。

慚愧行人亞喜

(個人理解，僅供參考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

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