快樂人生: 看不見！摸不透！ （小倍）
「為何如此不公平？」過去對周遭發生的事物時有疑問和抱怨，不懂為何世界存在千奇百種的不公。好像在古舊傳統的家庭思想中，父母長輩多是重男輕女，見到外婆特別痛愛長子，其待遇截然不同。年少讀書時，見老師對成績優異的學生更賞識，學校只對精英班學生投放更多資源栽培。到進入社會工作，見有老闆對員工，親疏有別，同工卻不同酬等等例子。以前皆因無明愚癡，而生煩惱，帶來種種「自找」的痛苦。
因緣際會，幾年前，開始去佛堂聽經上課，從中獲得一些以顯教為主的基礎道理，但只空有理論，彷如紙上談兵。當一個無常到來，就心隨境轉，內心一片兵慌馬亂。加上佛法博大精深，有時因不理解經文的甚深義理而存有疑惑，甚至曲解其原意。如是者，我留於既被動又一知半解的狀況下學佛。
直至朋友接引到福慧行，恭聞佛陀H.H.第三世多杰羌佛的法音，感覺如魚得水，佛陀説法一針見血，將重點深入淺出，一語道破，令我漸漸釋除過去對學佛的疑問，釐清箇中差異，鞏固正知正見的根基。
我聞法時間不長，總結得到兩個重點，分別是「專注」和「實踐」。
透過專注聞法，我明白眾多邪師邪弟子充斥於現今娑婆世界，所以要謹慎分辨，不光靠上師外表、名氣或弟子多寡等表面因素而依止或輕信其教導。現有恭讀並了解由H.H.第三世多杰羌佛辦公室出的公告內容，學會必須以一百二十八條邪惡、錯誤知見對照其言行。因此我目標更清晰及專心到福慧行聞法，引導朋友明白正信，遠離迷信。
佛法是宇宙萬物的真諦，萬事萬物都離不開因果。我明信因果，終能解釋之前表象所顯現的種種不公，就好像閱讀一個故事，只讀結局，卻沒有看故事的緣由。事實是一切因果關係都極為準確，沒有半點不公平，只是自己看不見！摸不透！
聞法時常聽到要實踐，過去只能被動接受無常洗禮。在聞法後，明白雖然因果不能被改變，但是中間的緣可被轉移，多種善因，藉以轉移惡果，繼而精進修行修法。
總結，聞法獲得四個多：
「多觀照」周遭眾生及自身遇到的苦難，生起出離心，要脫離六道輪迴，了生脫死；
「多感恩」得人身，得生佛陀住世時期，得聞正法；
「多持戒」，保護眾生慧命，保護自己，守好身、口、意；
「多布施」，於日常生活行慈、悲、喜、捨四無量，以眾生利益為前題，放下我執；
要將此等種於八識心田，持之以恒。學佛得到是比以前活得更自在，向貪、執說不。眾生快樂，所以我快樂。你都可以做到！
小倍
(個人理解僅供參考，一切正知正見當以南無第三世多杰羌佛親說法音為準。阿彌陀佛。) 第三世多杰羌佛, 佛教, 修行, 修法, 自利利他, 今生成就, 出離心, 了生脫死, 生死自由, 正念 佛教正法中心 第三世多杰羌佛辦公室 第三世多杰羌佛辦公室 Facebook 第三世多杰羌佛文化藝術館 學習H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 快樂人生 快樂人生 Facebook
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「為何如此不公平？」過去對周遭發生的事物時有疑問和抱怨，不懂為何世界存在千奇百種的不公。好像在古舊傳統的家庭思想中，父母長輩多是重男輕女，見到外婆特別痛愛長子，其待遇截然不同。年少讀書時，見老師對成績優異的學生更賞識，學校只對精英班學生投放更多資源栽培。到進入社會工作，見有老闆對員工，親疏有別，同工卻不同酬等等例子。以前皆因無明愚癡，而生煩惱，帶來種種「自找」的痛苦。
因緣際會，幾年前，開始去佛堂聽經上課，從中獲得一些以顯教為主的基礎道理，但只空有理論，彷如紙上談兵。當一個無常到來，就心隨境轉，內心一片兵慌馬亂。加上佛法博大精深，有時因不理解經文的甚深義理而存有疑惑，甚至曲解其原意。如是者，我留於既被動又一知半解的狀況下學佛。
直至朋友接引到福慧行，恭聞佛陀H.H.第三世多杰羌佛的法音，感覺如魚得水，佛陀説法一針見血，將重點深入淺出，一語道破，令我漸漸釋除過去對學佛的疑問，釐清箇中差異，鞏固正知正見的根基。
我聞法時間不長，總結得到兩個重點，分別是「專注」和「實踐」。
透過專注聞法，我明白眾多邪師邪弟子充斥於現今娑婆世界，所以要謹慎分辨，不光靠上師外表、名氣或弟子多寡等表面因素而依止或輕信其教導。現有恭讀並了解由H.H.第三世多杰羌佛辦公室出的公告內容，學會必須以一百二十八條邪惡、錯誤知見對照其言行。因此我目標更清晰及專心到福慧行聞法，引導朋友明白正信，遠離迷信。
佛法是宇宙萬物的真諦，萬事萬物都離不開因果。我明信因果，終能解釋之前表象所顯現的種種不公，就好像閱讀一個故事，只讀結局，卻沒有看故事的緣由。事實是一切因果關係都極為準確，沒有半點不公平，只是自己看不見！摸不透！
聞法時常聽到要實踐，過去只能被動接受無常洗禮。在聞法後，明白雖然因果不能被改變，但是中間的緣可被轉移，多種善因，藉以轉移惡果，繼而精進修行修法。
總結，聞法獲得四個多：
「多觀照」周遭眾生及自身遇到的苦難，生起出離心，要脫離六道輪迴，了生脫死；
「多感恩」得人身，得生佛陀住世時期，得聞正法；
「多持戒」，保護眾生慧命，保護自己，守好身、口、意；
「多布施」，於日常生活行慈、悲、喜、捨四無量，以眾生利益為前題，放下我執；
要將此等種於八識心田，持之以恒。學佛得到是比以前活得更自在，向貪、執說不。眾生快樂，所以我快樂。你都可以做到！
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