快樂人生: 何解學佛多年不得受用(十二) : 逼切性！舒適帶！ （亞喜）
時下青年人流行説突破自己。希望在工作，人際和賺錢的領域，更上一層樓，得以出人頭地。如要成功達到目標，一定要有「逼切性」去變，和增強自身能力。更為重要是……跳離現時的舒適地帶。重點是要逼自己從一個習慣已久的舒適生活模式，朝向一個進取新模式的環境。是一種有效，棄舊迎新的務實方法。它是針對人對改變，有抗拒的天性。所以要加入「逼切性」，捨棄舊有的習慣，而加強變的決心和意慾。
學佛修行亦是同樣道理，需要「逼切性」去做，只因無常在身邊。凡夫不能預知自己幾時死和怎樣死。所以要立志，即時去學佛，去行持。不能再等，再遲疑，或放慢步伐去做。行人習慣已久的行為，生活模式，視為「舒適帶」，是學佛修行很大的障礙。只因怕改，懶改，或自己騙自己不用改。找盡萬般藉口，不去摒除舊有的惡習。
究竟拖慢步伐，或選懌性去改，對學佛修行有否影響？
絕對有。因果不昧真理。不積極去學去改，無論學佛修行有多久，都不得受用。比喻説，用小火或慢火去煑水，水是不會騰沸。假如你改少少，或慢慢改，你學佛的受用便大打折扣。種瓜得瓜，種豆得豆，非常合理。
正確學佛修行的態度應如何？
慚愧行人亞喜
(個人理解僅供參考，一切正知正見當以南無第三世多杰羌佛親説法音為凖。阿彌陀佛。) 第三世多杰羌佛, 佛教, 修行, 修法, 自利利他, 今生成就, 出離心, 了生脫死, 生死自由, 正念 佛教正法中心 第三世多杰羌佛辦公室 第三世多杰羌佛辦公室 Facebook 第三世多杰羌佛文化藝術館 學習H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 快樂人生 快樂人生 Facebook
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時下青年人流行説突破自己。希望在工作，人際和賺錢的領域，更上一層樓，得以出人頭地。如要成功達到目標，一定要有「逼切性」去變，和增強自身能力。更為重要是……跳離現時的舒適地帶。重點是要逼自己從一個習慣已久的舒適生活模式，朝向一個進取新模式的環境。是一種有效，棄舊迎新的務實方法。它是針對人對改變，有抗拒的天性。所以要加入「逼切性」，捨棄舊有的習慣，而加強變的決心和意慾。
學佛修行亦是同樣道理，需要「逼切性」去做，只因無常在身邊。凡夫不能預知自己幾時死和怎樣死。所以要立志，即時去學佛，去行持。不能再等，再遲疑，或放慢步伐去做。行人習慣已久的行為，生活模式，視為「舒適帶」，是學佛修行很大的障礙。只因怕改，懶改，或自己騙自己不用改。找盡萬般藉口，不去摒除舊有的惡習。
究竟拖慢步伐，或選懌性去改，對學佛修行有否影響？
絕對有。因果不昧真理。不積極去學去改，無論學佛修行有多久，都不得受用。比喻説，用小火或慢火去煑水，水是不會騰沸。假如你改少少，或慢慢改，你學佛的受用便大打折扣。種瓜得瓜，種豆得豆，非常合理。
正確學佛修行的態度應如何？
- 要有「逼切性」去做。千萬不要等到惡果和無常來臨，才如夢初醒，後悔莫及，因為怕時間不等人。
- 要變得其所，變得更好。千萬不要為變而變。行人要依教奉行，如法修行，去變去改。
- 有決心，積極脫離「舒適帶」。眷戀而不離棄舊有的惡習生活模式，是不會踏出重要的第一步。
- 千萬不要自己騙自已，放慢或選擇性去做。緊記學佛修行是為了自身了生脫死，和利益眾生。而不是虛偽，假裝形象給人看來賺取掌聲。
慚愧行人亞喜
(個人理解僅供參考，一切正知正見當以南無第三世多杰羌佛親説法音為凖。阿彌陀佛。) 第三世多杰羌佛, 佛教, 修行, 修法, 自利利他, 今生成就, 出離心, 了生脫死, 生死自由, 正念 佛教正法中心 第三世多杰羌佛辦公室 第三世多杰羌佛辦公室 Facebook 第三世多杰羌佛文化藝術館 學習H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法 快樂人生 快樂人生 Facebook
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