淫邪帶來的禍害(一) : 婚外情 （亞喜）

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淫邪帶來的禍害(一) : 婚外情

前幾天，亞喜接到一位稀客的來電。在這裡，我稱呼這稀客為甲先生，我認識了他大約二十多年。他是一位證券股票行的小東。過往十多年，我沒有和他接觸，因我的財務股票投資，都是經銀行安排的。他來電時的語氣很焦急。他告訴我他的親人，不幸患了癌病。他需要錢去買抗癌標靶藥。因為藥物昂貴，而他一時周轉不靈。他想問我借八千元來買藥，和給我一張預期支票來做抵押。我聽後，一點都不覺得意外，並婉拒了他的要求。他聽到回覆後便急急掛線，我猜想他也可能意會到，我已明白真實的情況。

讀者們看到這裡，可能認為亞喜是一個冷血無情，視財如命的人。更枉為佛弟子，學佛修行多年，不用説不去布施，連小小方便朋友都不做。但是，請你們看看甲先生過往的經歷，可能你們會有不同的看法......
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禪修於生活中 （仁風）

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很多人以為禪修是閒人才有空做的事，其實，愈是忙人愈需要禪修。

人一生之中最忙碌的時段，也是最寶貴的時段，而往往正為追逐名利及物質中打滾。因此最忙碌的時候，更需要把「心」安定。禪的修行觀念與方法，正是忙人最需要的。
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必然？ （寶寶）

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入廟拜神，入屋叫人，遇到朋友，必然打個招呼，臨別說聲再會，就是最必然的禮儀。人人都懂。

社會中，工作壓力，生活節奏，相互競爭，貪婪怨恨，總與人有壓迫，煩惱，困惑的感覺，積累到一定程度，不懂釋放減壓，火山爆發，後果不堪設想，個人如是，團體如是，國家亦如是，是否也是必然！
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善 / 惡 ( 三十 ) （寶寶）

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前言：小弟拒封
　　　太尉大怒

巡按曾言小弟，太尉丞相水火難容，受恩太尉，必置身兩難，情急，回：「下官所作，盡皆份內，未曾造福於黎民。為官者，必先利百姓，立業社稷，再受封賞，未為晚也！」
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一位朋友臨終前的告白 （一葉舟）

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從親友得知他去年底因癌症往生，可說是英年早逝。在生時馳騁中港台商界三地，曾是多個知名品牌的營運總監，上承下達，左右逢迎，是老闆的得力助手，是同事們的好拍檔，人人稱讚他是好好先生。但他就是個只顧工作，年中無休，勤奮的動力蓋過身體上的痛楚，因而錯過定期的體檢，當他發現有癌症時已是末期，癌細胞已擴散至腹腔。

不知什麼時候他皈依佛教，在出殯時，靈堂擺滿各處送來的花圈，清一色白花，簡樸而隆重，遺體蓋上趣緻的Hello Kitty 圖像大毛巾，手上按着兩本心經，來致祭的嘉賓獲派一張他臨終時寫的遺願，名《完整一程》。他用最後一絲氣力，道出倒數人生旅程的體驗，寫下這份遺願，藉此來度化有情眾生，什麼才是最重要！
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掉東西 （初心）

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新年伊始，除了忙著年會飯局、回顧展望會議之外，還忙著做一件事，就是「掉東西」。有聽過「斷捨離」嗎？掉東西就是「捨」！

其實，這個過程得著很多！我聽過一位工作上的前輩說過，在一個空間裡所存放的每件物品，都是會說話的。工作間有十件物件，就會有十把聲音同時向你「喋喋不休」，若有一百件物品呢？就是一百個「喋喋不休」，吵死人了！把這些喋喋不休「捨」掉，尋回應有的寧靜，腦筋馬上靈活起來。
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人生，豈只是如夢！ （仁風）

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這是一位朋友發給我的微信內容，願與天下人分享。

「今天，我們這一輩已經六、七十歲的人，說生命過半，毫無疑念！說餘生還長，不可預算！

也許，百年不止百歲；或許，明天就是百年。對個人來說，已度過接近甲子的歲月；但對歷史而言，只是飄過一絲雪花的瞬間！
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善 / 惡 ( 二十九 ) （寶寶）

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前言：夫人遺言所謂何事？

太尉倒地，眾疾湧而前，擾攘良久，坐下始言：「夫人盡受屈辱，犧牲至極，仍無怨悔，至死不渝，實非凡人能及；吾終生所求，保江山社稷，莫非為一己功名利祿，若非夫人遺愛，香火無緣矣！」即揮手喚兩兒，雙兒互望而前，齊曰：「太尉大人！」

太尉回：「仍稱太尉乎，來，讓為父多加細看，此乃親娘所筆，汝等閱後當知其詳！」
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我愛我的野蠻奶奶 （小倩）

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「與奶奶好好相處真係咁難？」
（註：此句為粵語口語，意思是：「與婆婆好好相處真的很難嗎？」）

婚後，每次與已婚的女友人聚會，其中一個話題總與婆媳關係有關。聚會中，已婚女性朋友（包括我自己）多會向大家訴苦，家姑如何囉唆、麻煩、或甚至干渉小兩口的生活細節……
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心大心細去維持美好婚姻 （亞喜）

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最近亞喜朋友的兒子離婚了。最可惜的是結婚只有半年光景，便離婚。像這類的事情，屢見不鮮。在現今社會，內地、香港以及外國，離婚率不斷上升。離婚的原因很多和複雜。例如 : 不改掉壞嗜好、婚外情、互不相讓、各持己見、女性經濟獨立、大男人主意、疾病及思想距離大等。雙方不想接受和容忍對方，又不改變自己，而導致分手悲劇。時下的青年男女，包容心較少。「合則來，不合則去」，這金句是形容時下青年，對男女關係的價值觀。換句話説，夫妻情侶如遇上吵架、不和或冷戰，都少包容，妥協和諒解對方，不珍惜雙方的感情。反之，將對方的缺點擴大。

很多人都在談論，離婚率高是否因為婚前，不夠愛和了解對方，而草率去結婚。我個人認為離婚的原因是……
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人間極樂世界？？？ （亞喜）

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近日，我看了一套西方科幻電影，片名叫做「極樂世界」。

內容描述幾百年後，地球的空氣和水源受到污染，食物資源短缺，地球再也不是一個適合人類生存的地方。
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管好自己不要兩舌便足夠嗎？ （亞喜）

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亞喜學佛期間，在福慧行恭聞南無第三世多杰羌佛法音。記得仁波且提示我們學佛幾年的同學，對守五戒應有進步和行持，尤其是殺生戒，很多同學都能嚴持不殺生和吃三淨肉。但是，唯獨有一惡行，是容易被忽略，和無意犯上，它便是兩舌惡行。

相信很多人都認同，有人的地方便有是非，不論是大至幾萬人的機構，或小至二人交談，是非差不多是無處不在。很多人都認為兩舌不是嚴重惡行，以為只是「三八」一下，無傷大雅，又沒有直接傷害他人身體。但其實它帶來的後果是可大可小，大則可以挑起國與國之間的戰爭，小則可以毀掉他人名譽和誠信。
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善 / 惡 ( 二十八 ) （寶寶）

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前言：冬兒欲逃之際，
　　　 再有殺手迎門！

冬兒續曰：「怪笑再現，聞聲道：『冬兒慢走，留下命來！哈哈，哈哈……』」

此刻，數黑衣人破門而進，持刀分向，獨橫刀客從天而降，曰：「全退下。」
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「死亡」真的遙不可及嗎？ （阿蒙）

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今天早上，收到一個訊息，一個藝人因病，肺衰竭突然死亡。以前收到這些“突然死亡”的訊息，都有驚訝的感覺，但現在已覺得沒那麼驚訝了。可能因為阿蒙已經年紀漸長，經歷很多親人及朋友過世。

但「死亡」這個話題，仍然有很多人覺得是遙不可及的事，或者是“不敢”面對的事，又或者是“不肯”面對的事。
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窮人才學佛的謬誤 （亞喜）

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近日亞喜和中學舊同學新春聚餐。同學中有天主教徒，但大部份都是沒有宗教信仰。我們很享受這聚會，天南地北，無所不談，包括政治、經濟和宗教等。談話中，其中有位舊同學很詫異地問我，為甚麽我會信佛和學佛？當時我以為他是好奇去問。但是，他面帶尷尬之色説……

是否窮人才會信佛和學佛？

我很驚訝聽到他的問題。細談之下，我才明白了同學對佛教的錯誤見解是因為……
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給大家說一個忍辱的故事 （阿蒙）

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從前，有一個書生叫吳子恬，家裏有田有地，他亦算是富家子弟。但因母親在他年幼時早逝，父親再婚，繼母再生了一個兒子。在這情況下，繼母偏袒自己兒子，而吳書生得不到公平對待，也是可預料到的事。

後來，書生父親離世留下的遺產，也不是平均分配的，最瘦的田地給了書生，最好的田地及金銀珠寶，都被繼母及弟弟霸佔了。如果在現今社會，可能又再出現一場名門爭產的官司。但這吳書生，並沒有鬧上公堂。他選擇了更勤奮耕耘，努力地守著父親的瘦田。
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善 / 惡 ( 二十七 ) （寶寶）

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前言：冬兒乃太尉何人
　　　何解存輕生之念

小陳曰：「老爺欲取命於夫人等，冬兒死又何懼，惜有未完之責，遂偷生人世，今已盡所托，無憾矣!」

太尉不解，回：「冬兒何出此言，憶侯爺逼迎郡主之先，令汝等回鄉避厄，從無意加害，翌年還鄉，方知宅俯凋零，遍尋不獲，苦無計矣！」
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菩薩怕因，眾生怕果 （一葉舟）

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有位朋友知道筆者是佛教徒，便問，既然佛菩薩具有神通力，能醫百病，為什麽不開一所醫院，用神通來醫治病人，幫助那些在病榻中呻吟的病人，他們在呼喚，在求助，可知他們多痛苦啊！是不是佛菩薩感受不到，不夠慈悲？

佛菩薩是真不慈悲？不然，是不究竟！（見註１）。菩蕯怕因，眾生怕果。視眾生如父母如親人的佛菩薩，恨不得把所有病人都醫好，背眾生的業。
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佛法至高無上 (續一) （意不在心）

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廣州韶關南華寺內供奉六祖慧能金剛不壞之身，襌宗祖師六祖慧能的歷史眾所周知。肉身經歷一千一百年不變壞，依然是莊嚴相，屹立不倒供善眾參觀。

六祖在接了五祖的衣砵，還要在午夜偷偷地到五祖的房間求得無上殊勝法「心法」後走到南方來。這個概念是要即身成就，佛法是不能缺少。
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自願要被蚊子叮咬的母親 （紅葉）

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筆者曾參與一個郊野活動，往一處較簡陋的渡假村。當時因正炎夏，在接近就寢的時分，蚊子十分活躍，筆者忙於驅趕蚊子接近時，卻看到有一位母親，把自己的手袖往上捲起。由於筆者的好奇心，於是就問她為何要這樣？經了解後，原來這母親的小孩剛入睡，因渡假村寢室防蚊設施簡陋，她恐怕蚊子騷擾孩子，便裸露自己雙臂，希望這樣能夠為蚊子預備好充足的晚餐，令蚊子滿足而離去，使孩子能好好睡覺。

這件事，令筆者有莫大的思考！不論是很細微的關懷，甚至犧牲性命，父母對子女的愛護，真是何其偉大！若不是筆者是學佛的佛弟子，也許也不能明白父母與子女之間，當中因為不同的因緣，有著不同的因果，而有不同的命途。
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